保罗·福赛尔在《格调》一书中说：一系列微小事物的组合，确定了你在世界上的位置，其标准绝非只有财富一项，还有容貌、衣着、餐桌举止、休闲方式、谈吐……总而言之，风范、品味和认知水平同样重要。无独有偶，台湾学者蒋勋也强调过品位的必要，他说：一个人的审美水平，决定了他的竞争力，因为审美代表着整体思维和细节思维。
当然，品位不仅与个人的身份、能力息息相关，对民族和国家而言同样如此。不久前，新周刊刊发的“低美感社会”引起公众广泛共鸣，文中提出的“中国审美匮乏的十个症状”：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料设计、网红脸、伪古风、广告有毒、抖式快感、文化雾霾等现象，你我似乎总能在身边找到案例。种种“审美不得体”的现实，促使着“生活美学”的概念日趋流行。
因此有学者断言：美学与生活的重新结合是未来的大趋势。时代在召唤有品位的人，有品位的生活。
饮食：人生百味，不过酸甜苦辣
品字，三个口，与味觉最为相关。中国人最在意吃，汪曾祺每到一个地方就爱逛菜市场，蔡澜甚至有言：“不喜欢美食，就不懂生活”。但他说得有理，品尝食物，不仅品的是味，更是柴米油盐的生活感触，比如 “吃苦”二字，“吃”离不开口，“苦”是味觉，并不是什么好体验……但最高级的茶、食材，往往爱带点苦味，讲究“苦里回甘”：苦少不得，但总有点甜的念想。这难道不是人生吗？想来，学会吃，懂得吃，能做到一日三餐细细挑选食材，吃得食物本味，就是对生活极有品位的深入了。
衣着：过什么人生，穿什么衣
每一代人有每一代人的审美观念，年轻人嘲讽妈妈们挥舞的丝巾，中年人诟病大学生们被消费主义裹挟的名牌追求……无论是非，穿着是时代的名片，反映着当时的流行，但它更应该是你个人的名片，打着“你喜欢什么样生活”的标签。所以有品位的穿着，理当是“服饰为自己服务”。我们最好能先了解自己：什么样的体态匹配什么样的版型、自己更在意舒适度还是更在意款式？或潮或垮或绅士的名牌文化和自己的气场契合吗？所有选择都不是被指责的理由，“合适、合理”才是有美感的第一奥义。
娱玩：快的时代，慢下来更可贵
品位也在于心境，所以一个有质量的度假就变得重要起来：在快速的时代慢下来，切换角色，在比较悠闲的状况下体验另一种生活，去发现自然之美和人文趣事。感受如蒋勋说的：“火车一站站停下来时，每一站的月台和地名，都给你新闻播报中全然不同的感觉”，也像顾城提倡的：“草在结它的籽，风在摇它的叶，我们站着，不说话，就十分美好”……生命力的不断勃发，就在于它是一个有所平衡、有所节奏的过程。
交友：有所谓，也要无所谓
品位必是有所筛选，正如朋友在精不在多。你或许早已忘了赶过多少饭局，但总记得朋友最擅长的家常菜，好朋友总是乐于分享私人领域的那一两位。有品位的交友，在于把更多时间留给知己，适当避开不必要的社交，享受更真诚长久的友谊。
丰子恺说：“这个世界不是有钱人的世界，也不是没钱人的世界，它是有心人的世界。”相信有品位的您，也了然于心：有质量的生活态度不怕晚，总会来的。
